全国工艺美术行业理事会副理事长季伟南
近来，紫砂作品中的文化内涵，越来越成为艺术界、学术界普遍关注的一个关键词。紫
砂成为一种文化，似乎人们已经能够接受，但是紫砂是一种什么样的文化，这种文化的内涵
是什么，紫砂是文化的这一认知如何帮助我们进一步发扬紫砂艺术等等，如上这些问题并没
有得到学界足够的重视与关注。
《现代汉语词典》对“文化”的解释是：人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。而我对“紫砂文化”的理解则是——紫砂作品在设计，制作，过程中所体现、展示的江南地域风情、审美意趣和道德精神等。紫砂文化既包括平民文化和人众文化，也包括精英文化与庙堂文化。从表现内容上说，它存有中华民族各方面文化的因子。因此，所谓紫砂文化，是表现在紫砂作品中(紫砂壶、紫砂陶刻、紫砂花盆等)线、形、工、泥所反映出的物质和精神的总和。
物质因素是紫砂文化的重要载体
下图为著名演员孟潞重金收藏的季伟南大师的精品之作，龙大师林运南的龙字
中国紫砂，已经被列入国家非物质文化遗产名录中，属于工艺美术的重要门类之一。工
艺美术的定位，对于我们理解紫砂的文化内涵和“紫砂文化”的定义，是非常重要的。因为
工艺美术对紫砂进行了较为科学合理的属性限定。“工艺美术”的第一个层级是工艺。工艺
是反映美术的物质载体，也是体现美术的重要物质因素。工艺美术下面的所有门类，都应该
体现、符合工艺美术这个大类的如上特点。紫砂自然也不例外。
紫砂的物质因素包括紫砂的泥料、制作工具、制作工艺、装饰手法、烧成程序等。这些
不再是简单的生产技术，而是产生文化经典的诸多物质要素。从这点去看，我们紫砂行业的
从业者就更能明确自己在社会历史的发展变化中所处的何置。
这里，笔者举一个小例子，来说明作为生产技术的紫砂与作为文化结晶的紫砂之间的区别。我们都知道在80年代的时候，紫砂的文化属性还从属于其实用功能，有的紫砂艺人一天会做很多紫砂壶，当时的壶由于过分追求数量，不甚精细，就其口盖平整、三点一线、口盖结合紧密、壶身修正细致等各方面来看，比起今天的壶有一定的差距。究其原因，就是因为随着社会的发展、工艺流程的标准化、藏家壶友审美档次的提高等各种原因，紫砂壶的文化属性渐渐明确起来，才反过来促进了紫砂壶各种物质特性的提高与精确。
精神内涵是紫砂文化的核心要素
上述定义中“物质和精神的总和”，所谓“物质的”尚好理解，“精神的”多被人语焉不详，其实紫砂文化中，最重要的，也就是这“精神的”部分。如前所述，紫砂是“工艺美术”下面的一个子类，“美术”二字，其实就表明了紫砂文化的精神因素。
这种精神因素，包括各个方面，从紫砂作品的造型设计和寓意表现，创作作品所包含的传统文化元素，所产生的社会文化影响力等等，都是精神因素的表现形式。明白了这一点，会促使我们紫砂行业的从业者在掌握紫砂物质特性的基础上，更自觉地追求其精神因素，更努力地拓展作品中包含的文化内涵。
(1)性，在造型方面，借鉴古代器皿，融入中国优秀传统文化元素。譬如我所制作的在国内外产生了较高知名度的《龙吟九州壶》《中国将军壶》《中国钓鱼岛壶》等。在设计方面汲取了青铜器、玉器的纹饰、长城造型等审美元素，使得整件作品华而不丽、丰而不腴，在具备较强实用功能的同时，还有很高的审美价值和艺术价值。观赏者一壶在手，一壶寓目，就能够神游四方，思接千载，领略到中国厚重的传统文化。
从紫砂壶的装饰方面，笔者积极与文化底蕴深厚，艺术造诣较深，道德品质较好，社会影响力较强的艺术等文化大家合作，合作不是简单地仅在紫砂作品上随意的挥毫泼墨这个定义，而是从合作主体、合作内容、合作目标等不同方面进行更高层次的要求。
1、合作主体应该是真正具有丰富文化修为，和高远文化视野，无论在理论修养还是艺术造诣方面，都要具有很深的文化内涵，同时也要钟情于紫砂文化，为其几百年的文化魅力所感染。众所周知，紫砂壶从创始以来就与书画名家，文化名人结下了不解之缘，紫砂界有句名言：千年紫砂，延绵至今，雅俗共赏，文化先行。前有苏东坡、陈曼生，后有梅调鼎，玉成窑《文人墨宝紫砂》被收藏界视为珍品，成为紫砂历史中的一朵奇魄。这就充分说明《文人墨宝紫砂》的文化内涵及艺术价值。
2、合作内容应该是具有文化提升作用，在创作设计过程中，根据时代背景、人文历史再加入思想内涵，然后全手工制作完成，最后选择具有针对的艺术名家、文人、名人加以合作。这些相得益彰的铭文绘画，烧成之后的紫砂作品，不仅折射出独特的美感，更成为真正具有艺术文化内涵的经典作品，其所承载的意义，在若干年或上百年、上千年后其文化内涵仍然是会独特而经典的。
结 语
综上所述，我们今天再说紫砂文化，再说作品的文化内涵等，切忌泛泛而谈，也切忌人云亦云，我们应该明确这一文化的物质特性和精神内涵，用理论指导实践、指导生活，创作
出真正承接中华民族传统文化，反映鲜明的时代特色，融合不同地域文化的紫砂新品。
